-
晚唐五代洪州禅对儒、禅者之影响 韩国东国大学 朴永焕 一、儒者禅化 洪州禅影响之下,佛教佛性思想变得更加世俗化和平民化,较复杂的禅宗戒律变得简单化,所以把达摩“凝住壁观”的禅法变成了个人的日常生活。这一系列的洪州禅特点,无疑最能迎合那些既有出世之想,又有人世之情的士大夫的精神需求。从此,禅宗不仅从山林大踏步进入市井,而且昂首进入市朝。我们从史书和禅宗灯录来看,随处可以看到...
朴永焕
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/13493087052.html
-
淮南子》,因为我觉得这可能更符合当时实际情形。至于原始祈雨仪式,可参见拙作《赤松子神话与焚巫祈雨仪式》及《钓鱼得符神话的衍变与流播》,《东方文化》第3期,东南大学出版社1993年。
[12]《...
王青
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312687167.html
-
到泰国佛教界。泰国僧王亲自为他颁发了朱拉隆功大学名誉博士学位,成为泰国当今获得最高爵位的比丘。此外,泰国历史学家、佛学家披耶阿努曼拉查东也是具有华人血统的泰国人,他学识渊博,著作等身,先后出版著作...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07312787170.html
-
子,另外呢,令尊贵,真真正正,如果你想求什么就去持戒,在又《百喻经》云:,如果是受这个八关斋戒的话,你即时的福报都很大,你考大学,正好,你要先受持,你去面试,刚好,你去竞岗升职,刚好,受持八关斋戒,得...
明一居士
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07325787963.html
-
空海(774—835),俗姓佐伯,赞岐国多度郡(今香川县)人。15岁跟外舅学《论语》、《孝经》和史书,18岁进京入大学“明经道”,学《毛诗》、《尚书》、《左氏春秋》等。当时佛教在上层社会盛行,空海在...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/09510289947.html
-
心态,不能往生。要晓得,西方世界是一所佛教大学,是十方诸佛菩萨共同办的学校,不过是请阿弥陀佛当校长而已。里面的主办人,董事会的成员,就是十方诸佛如来。所以,没有一尊佛不介绍一切众生往生西方极乐世界。生到...
净空法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06355690122.html
-
劝人为善,普渡众生,四海之内皆兄弟,和谐共处的教仪下,当然会化解诸多矛盾,维持社会的安定,以邻为善,和睦共处,久而久之,你中有我,我中有你,融入到了中华民族的大家庭中。正如中国人民大学教授方立天教授说...
孟昭凯
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23101790695.html
-
了它的疏释以按图索骥,读本论时虽然好过一些,别的困难又出现了。原来窥基精通因明,《成唯识论述记》里充满着因明学的专有名词,立破之间,也常用到因明学的各种论式。而那时我对因明还一无所知,大学时代读的逻辑...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06543390897.html
-
先简要追溯基因工程发展史:早在 1953 年,英国剑桥大学华生和克里客( James Watson & Francis Crick )提出了 DNA 分子结构的双螺旋模型,证实了基因就是 ...出版社,1998。
周荣家,程汉华
转基因动物技术与应用,武汉:武汉大学出版社。
范淑珍
透视华尔街生化科技股,台北:商周,2000。
殷丽君、恐瑾、李再贵
基因转殖...
释昭慧
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/06544590914.html
-
哲学专业。中国哲学的整体性和深邃 性使我对儒释道三教产生了强烈的执著感,并“以身相许”,在首都师范大学(原“北京师 范学院”)和中国人民大学讲授中国哲学约 20个春秋。20世纪80年代初期,中国...
不详
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/09015891517.html